[책] 철학자와 하녀

 

책 제목 : 철학자와 하녀-하루하루를 살아가는 마이너리티의 철학
저자 : 고병권
출판사 : 메디치미디어

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나에게 철학은 보면 잠이 오는 주제다. 그렇다고 싫어하는 것은 아니라 이북 서재에 관련 책이 서너 권 이상 모셔져 있다. 철학자와 하녀는 그 책 중 하나였다. 9월에 리셀 계약 만료라 읽게 되었다.

​계약 만료가 되는 책들은 조금 지나면 다시 들어오지만 뭔가 아까워서 그 전에 읽게 되더라. 끝까지 읽는 것은 별개의 문제다. 재미없거나 지루하면 다른 책을 골라 읽는 게 낫잖아. 이런 생각 덕분에 앞부분만 읽은 책들이 가득한데, 이번 책은 완독에 성공했다.

철학은 다르게 느끼는 것이고 다르게 생각하는 것이며 결국 다르게 사는 것이다.

프롤로그 : 철학자와 하녀 그리고 별에 관한 이야기

작가는 다르게를 강조했으나 본문에 풀어낸 내용에 대부분 공감했다. 다르게 생각할 만한 게 그렇게 많지 않더라.

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2~3년간 매달 한 편씩 게재 글을 엮어낸 글이라 그런지 한 편당의 완성도가 높게 느껴졌다. 그러나 한 번에 몰아 읽기에는 별로였다. 아마 달의 간격을 두고 글을 접했다면 더 감명 깊게 와 닿았을 것 같다.

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편당 글의 흐름이 비슷하니 좀 반복되는 느낌이 지치게 만든 달까. 챕터의 내용은 정말 좋았다. 그래서 독서 기간을 일주일 잡고 하루에 1장을 읽고 필사하며 꼭꼭 씹어 읽었다.

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그중 가장 인상적인 부분은 '5장 우리는 자본주의 수용소에 살고 있다'의 '수익 모델로서의 인간 수용소'이다.

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난 형사물 미드를 좋아한다. 덕분에 드라마 속에 나오는 수형자들을(배우겠지만) 자주 접한다. 그래서 그런지 이 챕터가 기억에 더 남았다.

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군산복합체, 군수 산업체는 들어 본 말인데, 감산복합체는 처음 들어봤다. 감옥과 산업의 복합체 사업이라던데, 미국이 형을 많이 때리는 이유의 일정 부분을 차지하는 것 같다.

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수형자는 노동력이니까 수가 많을수록 돈이 되니 중형을 막 선고한다. 그리고 수형된 수감자는 곧 노동력이 된다.

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판사가 소년 교도소 쪽에서 돈 받고 형을 많이 때리다 걸려 유죄선고를 받은 케이스까지 있다고 했다. 이유는 '아이들이 없는 빈 감옥은 모두 비용인 데 반해, 수감되는 아이들 하나하나는 모두 수익이기 때문이다.' 란다. 사탄이 한숨 쉬고 지옥으로 돌아가겠다. 같은 인간이 그것도 어린애한테 할 짓이냐.

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글쓴이는 인간의 부자유에서 자본주의가 만들어 낸 수익 모델을 어떻게 이해해야 하나? 라는 물음을 던졌다.

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그래서 생각을 해 보았는데... 음. 이게 참 뭐라고 말해야 하나.

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지금까지 난 그럴 수 있다고 봤다. 세금으로 먹고사는데 안에서 일이라도 해야지. 죄 없는 사람을 가두는 것은 당연히 문제이지만 죄를 지었으면 벌을 받는 것 맞잖아.

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한데 이번에는 좀 달리 생각하게 되었다.

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피해자나 유족에게 상실의 아픔을 준 극악무도한 가해자가 자본주의 위에 앉은 누군가에게는 그냥 노동력이고 돈을 벌어오는 부품이 된다. 이걸 깨닫게 되니까 기분이 좀 이상해졌다. 피해자는 밖에서 아파하고 있는데 수형자는 일하고, 노동의 대가를 수형 소가 취득해서 그런 걸까.

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속이 좀 답답해서 조금 더 파고들어 봤다. 그러니 뭔가 이상한 감옥을 근본적으로 뜯어고쳐야 할 것 같고, 범죄자들의 처벌도 뭔가 바뀌어야 할 것 같고, 그럼 인권을 너무 헤치는 것 같고, 타인의 인권을 무시한 가해자의 인권을 굳이 챙겨야 하는 건지 등등... 머리가 아파서 생각을 잠시 멈췄다.

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이것 봐라. 이 챕터 하나만으로도 생각할 여지가 이렇게 많잖아. 그러니 내가 시간을 들여 천천히 읽을 수밖에. 사실 일주일 걸려 읽기에도 모자란 것 같다.

 

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읽다 보니 모르는 단어도 있고, 대충 아는 단어는 정확한 뜻이 궁금해 찾아봤다.

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단어 공부

광배 (光빛 광 / 背 등 배, 배반할 배)

회화나 조각에서, 그리스도 상이나 불상의 신성함, 초인성을 드러내기 위하여 뒤에 빛을 나타낸 장식.

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사라(紗 깁 사, 미미할 묘, 비단 사 / 羅 그물 라, 돌 라, 벌일 라, 그물 나)

누에고치에서 뽑은 명주실로 바탕을 조금 거칠게 짠 비단.

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에움길

반듯하지 않고 굽어 있는 길.

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사유(思 생각할 사, 생각 사, 수염많을 새 / 維 생각할 유)

생각하고 궁리함. 개념, 구성, 판단 등을 하는 인간의 지적 작용.

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선험적 (先 먼저 선, 앞설 선 / 驗증험할 험, 시험 험/ 的과녁 적)

경험하기 이전에 인간이 본질적으로 지니고 있어, 대상을 인식하는 근거가 되는 것.

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소급 (遡 거스를 소 / 及미칠 급)

어떤 영향이나 효력을 지난날에까지 거슬러 올라가서 미치게 함

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명징 (明 밝을 명 / 徵 부를 징, 음률 이름 치)

1. 분명한 증거

2. 사실이나 증거에 의거하여 분명하게 함

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명징 (明 밝을 명 / 澄 맑을 징, 나뉠 등)

깨끗하고 맑다

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본문은 위쪽의 분명한 증거라는 뜻이었다. 아래 '깨끗하고 맑다'는 뜻은 마음에 들어서 메모했다.

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그들은 보지 않습니다. 그리고 보지 않게 되면 이제 더는 생각하지도 않게 됩니다.

철학자와 하녀 <저항하는 존재는 말소되지 않는다>

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소수자를 대하는 다수의 태도를 말한 것이다. 너무 짧게 줄였는데 이 말을 한 사람의 이야기는 책에 나와있기에 생략한다.

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소수자, 다수자라는 대상을 특정하지 않아도 될 듯싶다. 삶의 대부분에 적용되는 모습이니까. 그림을 그릴때도 마찬가지다. 보지 않거나, 시야가 좁으면 전체를 보지 못해 그림의 균형이 맞지 않고 이상해진다. 나아지기 위해 계속 살피고 전체를 보는 연습을 해야한다.

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나중에 필사한 부분을 되짚어 읽으며 차분히 고찰해봐야겠다. 잠시 멈춘 생각이 영원히 제자리에 있지 않도록 말이다.

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그러면 지금 이 글을 쓰며 느낀 생각과 다르게 생각하는 나를 발견하지 않을까. 기대해 봐야겠다.